انتظار

…شنبه 1402/3/6

امروز روز عجیبیه ،نمیدانم ولی احساسی دارم که قابل وصف نیست اتفاق خاصی نیافتاد  شاید اتفاقی در راه باشد نمیدانم خدا بخیر کند …خیلی خوب است ادم به چیزهای که حالش را خراب می کنند فکر نکند کاش همیشه این حس بود کاش می توانستم در این زمانه پر شور و غربت زده تاریخ و دلخراش و اعصاب برانگیز روزگار جایی باشم و همیشه این حس الان را داشته باشم ..

خدایا مرسی برای این حال خوب …ازت ممنونم برا اینکه این روز را به حیاتم اضافه کردی ممنونم 

#روز دختر

#خودم و خواهر زاده 

# رفیق

#همراه

روز دختر را به  خودم و تمام دختران مسلمان تبریک می گویم ..

جا دارد یک تبریک ویژه بگویم به بهترین رفیقم ، خواهر زاده دوست داشتنی خودم که  همیشه اخلاق تند منو تحمل کرد و هیچی به روی خودش نیاورد…امیدوارم که همیشه و در همه مراحل علمی و اخلاقی موفق باشی ….

🔸برای آنهایی که دختر دارند🌹
شما برای دختر گلتان چه آینده‌ای را می‌پسندید؟
▫️هرچه باشد آن نیست که دنیای غرب با جشنواره‌های دختر شایسته به دنبال جذاب کردن اندام خاص دختران است؛ چون شما اینگونه دختران را کم‌ارزش نمی‌دانید.
🔅امید دختری دارید که نور چشم پدر باشد و دارای کمالات علمی و اخلاقی تا افتخارتان شود. یعنی همان‌گونه که فاطمه معصومه برای پدرش موسی بن جعفر ع بود.
فاطمه معصومه، دختری بود که در کودکی حتی پاسخگوی سؤالات ارادتمندان پدرش بود. اکنون نیز علما به خاکساری بارگاه این دختر می‌روند تا خدا مشکل علمی آنها را حل کند. دختری بود چنان دوست داشتی در کمالات، که بارها پدرش می‌گفت فدات! اکنون نیز برای زائرانش چنان دوست داشتنی است که هرگاه از دنیا خسته شوند تنها رفتن به حرمش دل آنها را آرام می‌کند.
دختر داران؛ روز دخترتان مبارک.🌸امید که آنها را معصومانه و فاطمی تربیت کنید تا افتخار و نور چشمتان گردند.
💐

💢اجرای حدود چه ارتباطی با تربیت افراد دارد؟
🔻به بهانه اجرای حکم اعدام دو قرآن‌سوز هتاک به دین و مقدسات اسلامی؛

✔️از شیوه‌های مهم در منظومه تربیت اسلامی، نظام تشویق و تنبیه است. هدف کلی در این منظومه، هدایت و تربیت انسان‌ها و رساندن آنها به اهداف والاتر است. در نظام تنبیه اسلامی، مجازات‌هایی پنج‌گانه وجود دارد: حدود؛ تعزیرات؛ قصاص؛ دیات؛ کفارات.

حدود، یک نوع مجازات است که باید در چارچوب قوانین شرع در حدود باشد؛ هرچند هدف نهایی و کلی حیات و هدایت جامعه است؛ اما اجرای حدود مقید به تاثیرگذاری تربیتی زودگذر بر خود فرد نیست. البته از باب عناوین ثانوی ممکن است آثار تربیتی بر اجرای حدود تاثیر گذارد. مانند عناونی ثانوی که امروزه سبب برداشتن حکم رجم و جایگزینی اعدام از سوی حاکمیت اسلامی شده است؛ به‌ویژه برپایه دیدگاه ولایت مطلقه فقیه. البته این اعمال، یک ولایت ثانوی است؛ ذات حکم، مطلق است و به‌عنوان اولی، ادله مطلق است؛ هرچند نقشی در بازدارندگی نداشته باشد.

هرچند هدف از اجرای حدود و برخی تعزیرات، تاثیرگذاری تربیتی بر فرد نیست؛ اما اجرای این حدود در کل جامعه اثر تربیتی دارد. البته اگر تربیت را شامل رشد در دنیا و آخرت بدانیم، اجرای حدود بر خود فرد نیست، اثرات تربیتی دارد. هرچند ممکن است اجرای یک حد سبب شود که آن فرد حتی از دین بیزارتر گردد. اما اجرای حدودی که مشخص شده‌اند؛ مانند حد افرادی که به پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) توهین کرده‌اند، مقید به تاثیرگذاری در فرد نیست و باید اجرا گردد.

👈متن کامل را «اجتهاد» بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=71202

🔶#خانواده مهدوی

🔷کوچکترین نهاد اجتماعی خانواده است. خانواده رکنی است که افراد را تربیت و آنها را از لحاظ روحی و روانی آماده میسازد و روانه جامعه اجتماعی می کند. هر قدر این افراد از لحاظ اعتقادی و معنوی و سلامت روحی و جسمی سالم تر و کارآمد باشند جامعه نیز جامعه ای سالم و متعهد خواهد بود.مثال در زمان پیامبر اکرم (ص) که اصول زندگی کردن را به آنها آموزش داده بودند و خود نیز الگوی مدیریت خانواده بودند همه مردم از رهنمودهای ایشان تبعیت می کردند در زمان ایشان جامعه چه از لحاظ اجتماعی – سیاسی – فرهنگی واقتصادی، مدینه فاضله بوده.
در حال حاضر که نه امامی هست نه پیامبری فقط اعتقاداتی داریم که معتقد به ظهور منجی عالم بشریت هستیم و باید زمینه ظهور او را فراهم کنیم تا بتوانیم در سایه سار ایشان مدینه فاضله ای را تشکیل بدهیم و این هم از دست ماها که خود را مسلمان وپیرو ایشان می دانیم باید فراهم شود.
🔹خانواده مهدوی ؟، خانواده ای است که ساختار آن بر اساس ،قرآن و ارزش های والای الهی و سنت اهل بیت علیهم السلام باشد و چنانچه بر این اساس باشد می تواند زمینه ساز جامعه مهدوی باشد.این خانواده باید اصولی را رعایت کند تا بتواند افراد شایسته و کارآمد را تحویل جامعه بدهد.
🔸مهمترین اصول مدیریت خانواده مهدوی را در یادادشت بعدی خدمت دوستان ارائه می نمائیم.

🔶اصل اول:محبت ورزی

خانه به عنوان آشیانه اولیه انسان، باید افراد آن بتوانند نسبت به همدیگر محبت کنند ،محبت باعث میشود که خیلی از مشکلات روحی و روانی حل شود انسان دچار لغزش نشود.در یک خانواده مهدوی محبت ورزی حرف اول را می زند. اگر افراد به هم مهر بورزند باعث می شود که فرزندی که از این خانواده وارد جامعه می شود عقده و کمبودی نداشته باشد.همچنانکه در جوامع امروزی و شرایط حاکم بر جامعه امروزی اکثر قریب به وقوع مفاسد و مشکلات اجتماعی به خصوص در میان نوجوان ها و جوانان کمبود محبت و یا به گونه ای عقده محبت است. که باعث شده افراد در بیرون از خانواده به دنبال آن بگردند و این معظل باعث شده که نوجوانان و جوانان به راههای دیگر کشانده شوند .پس محبت ورزی اعضای خانواده نسبت به همدیگر در خانواده مهدوی اصل مهمی است که باید به آن توجه کرد….

🔷اصل دوم : عدالت محوری

خانه به عنوان اولین پایه گذاری یک کشور یا شهر یا بخش یا نهادی که مجموعه ای از چند نفر می باشد و در این مجموعه تقسیماتی صورت می گردد و نقشهای داده می شود که هر کدام آنها را انجام می دهند. در جوامع گذشته یا حتی برخی از جوامع امروزی پدر خانواده به عنوان رئیس و مدیر یک خانواده را رهبری می کند و به تبع پدر وبرادرو خواهر هر کدام وظایف خاص خود را دارند.اگر در این مجموعه بی عدالتی شود یا حق کسی پایمال شود امکان جنگ و کینه داخلی نیز به وجود می آید .یک خانواده مهدوی برای آماده سازی یک اجتماع بزرگ عدالت باید از همین نهاد کوچک نسبت به عدالت ورزی توجه زیادی داشته باشد و احکام و فرامین الهی در مورد عدالت ورزی را سر لوحه مدیریت زندگی خود قرار دهد.

#شهید غیرت
#حمید رضا الداغی
✍فصل بهار ،فصل جوشیدن خون در رگهای آدم است به قول لرها ( فصل خون جوشون هست) یعنی جوشیدن خون در رگهای بدن🫀 و این روزها علاوه بر خون رگهای بدن، غیرت جوانمردانی از تبار آریایی در جوش است ، جوانمردانی که تا بوده تاریخ در دفاع از ناموس و زن ایرانی خون داده اند و کشته شدند چه به دست بیگانه و چه به دست خودی ،خودی!!!!خودی که میگم ظاهرا و متولدا خودی هستند وگرنه اهل و تبار فضای مجازی و بیگانه اند والا دست روی ناموس خود بلند نمی کردند و هوسرانی نمی کردند که یکی از شریف ترین جوانمرد این خاک را بی گناه با چاقو و هر وسیله دیگر به قتل برسانند 😔…کجایند اونهای که دم از حقوق بشر و اعتراض به کشتن می کردند ؟…کجایند خون خواهانی که تا یک دختری یا اعدامی کشته می شد اعتراضشون و حمایتشون فضای مجازی را می ترکوند؟؟! …مگر حمیدرضا الداغی جوان نبود ،مگه نخبه دانشگاه نبود ؟؟!…یا نه چون دفاع از ناموس و دختر ایرانی کرده بود اینجوری شد یا چون حرف رهبرش را قبول کرد و امر به معروف کرد …کمی انصاف داشته باشیم ،به خود بیاییم ..تا کی باید در چاه ظلمات فضای جاهلیت دست و پا بزنیم ؟..شرفمان را دارند به تاراج می برند .!!.مادر خانواده را دارن جلوی بی غیرت های حیوان پرست نشانه می گیرند و ما سرمان را مثل کبک زیر برف گذاشتیم …….خدا نکند آن روز که مادر،سمبل پیشرفت ایرانی به تاراج و بی بند و باری برود که اونموقع باید حسرت غیرت را خورد😔😔

✍ح نیک مظهر ❇️✅@delnweshteh

✅❇️✅ هو الحق مسئله ای که این چند سال با مردم سر و کار داشتم گرفتن حق بود. کسانی بودند که مالی یا چیزی را حق خود می دانند ولی باید آنقدر بدو بدو بزنن تا شاید حقش را پیدا کند ،مگر حق را پیدا می کنند ؟ نمی دانم تا حالا بهش فکر نکردم🤔 آیا واقعا راه دیگری برای گرفتن حق نیست؟🤔 اگر این تنها راه است پس چرا گرفتن حق را به تعویق می اندازند یا کلا منکر حق می شود.🧐 خانمهای می بینم که اول ازدواج حق خودش را تعیین می کند بنام مهریه ولی بعد از سالها که امکان زندگی نیست ادعای حق می کند ولی در آخر آنقدر می دود آخرش هم مهر حلال جان آزاد می کند🙄ℹ️ℹ️ ما کجا هستیم ؟ کجای این اجتماع ؟همش می گوییم حق دادنی نیست گرفتنی هست ℹ️ولی من این را قبول ندارم چرا که حق ،حق است پس نه دادنی هست نه گرفتنی.. وقتی حقِ من است چرا کسی ببرد که بخواهم آن را بگیرم🤌
❇️کاش اونهای که باعث میشوند حق ما اعم از مادی و معنوی پایمال شود به خود بیایند که خوردن حق آدما تاوان دارد ،خوردن حق من ،حق ما ،حق مایی که از آقامون خبری نداریم و هر لحظه باعث می شویم که از ماها دور شود😥 پس ما حق داریم امام داشته باشیم ولی اونهای که ظلم می کنند ،بدحجابی و رذایل اخلاقی را منتشر می کنند ،فساد می کنند و جامعه را به فساد می کشانند نمیزارند که امام ما به ما برسد..🙏✅به امید روزی که هیچ حقی پایمال نشود🙏

❇️✅@delnweshteh

این ها واقعیت جامعه ایران است نه اندک مناطقی که پاتوق بی‌حجابان و هوس رانان است.
درواقع انسان فطرتاً دیندار است، فقط کافیست دین به روش صحیحی بر او عرضه شود.

 عاجزترین مردم کسى است که از به دست آوردن دوستان عاجز باشد و از او عاجزتر کسى است که دوستانى را که به دست آورده از دست بدهد.
امیرالمومنین (علیه السلام)

خبر منشر شده در مورد نهی از منکر خانمهای بی حجاب که این روزهای اخیر سر و صدا پیدا کرده و تحلیل قانونی آن به قلم، 

استاد هادی عجمی 

💢یک بام و دوهوای برخورد با بی‌حجابی و اخلال فرهنگی!

یک کلیپ در فضای مجازی دست‌به‌دست شد. فیلمی که صدا ندارد؛ اما صدای زیادی در کشور کرد. در تصویر مشخص است که مردی با دو خانم بی‌حجاب مشاجره می‌کند. پس از لحظه‌ای کوتاه، ماستی را از قفسه مغازه برمی‌دارد و بر سر آن دو زن می‌زند.

طبق گزارش دادستانی طرقبه؛ پس از تظاهر به کشف حجاب توسط دو خانم در ملآعام و برخورد غیرمتعارف یک فرد با این دو خانم، دستورات قضایی لازم در این زمینه صادر و فردی که به شکل نامتعارف نهی از منکر کرده بود و همچنین آن دو خانم به اتهام تظاهر به کشف حجاب جلب شدند!

به‌دوراز تمامی حواشی، لازم است از این اقدام دادستانی تشکر کرد! زیرا گاهی در این‌گونه موارد، فشارهای رسانه‌ای و فضای مجازی سبب برخورد اشتباه می‌شود. برخورد اشتباه این است که غلط بودن آن‌گونه نهی از منکر را می‌بینند؛ اما بر جرم قطعی دینی و قانونی آن دو زن چشم می‌پوشند. درحالی‌که این نوع نگاه، یک بام و دو هواست. هر دو جرم را باید دید!

درباره جرم نخست، اینکه در برخورد با فساد در حکومت اسلامی، باید اجرای تعزیر و برخورد بالاتر از امرونهی زبانی را به حاکمیت سپرد. از این بالاتر، حتی در شرع شیعی، قاضی حق بی‌احترامی به مجرم را ندارد و فقط باید حد یا تعزیر او را نسبت به جرمش انجام دهد؛ زیرا قاعده کلی این است:

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامینَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَ لا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى‏ أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى‏ وَ اتَّقُوا الله إِنَّ الله خَبیرٌ بِما تَعْمَلُون‏

قرآن کریم در آیه هشتم سوره مائده دستور می‌دهد: ای کسانی که ایمان آورده‌اید قیامتان برای خداوند باشد! به عدالت شهادت دهید و مخالفت و دشمنی با کسی نباید سبب شود که شما از عدالت خارج شوید. (یعنی حتی در برخورد با مجرم باید عدالت را رعایت کرد) که این رفتار عادلانه به تقوا نزدیک‌تر است.

عدالت در امربه‌معروف و نهی از منکر

رفتار عادلانه در امربه‌معروف و نهی از منکر این است که مرحله بالاتر از تذکر لسانی و ضرب و شتم را باید به حاکمیت و قاضی اسلامی سپرد؛ زیرا اگر این‌گونه نشود، اخلال در نظام به وجود می‌آید و بر اساس قاعده فقهی «حفظ نظام»، این کار حرام است.

این قاعده با تعابیر مختلف استفاده شده است و از ادله پرکاربرد در ابواب مختلف فقهی است؛ مانند تعبیر «حفظ نظام» که از ادله ولایت‌فقیه و حکومت اسلامی طرح شده است[۱] و تعبیر «حفظ نظام مادی و معنوی» که در وجوب کفایی قضا[۲] استفاده شده است. از این مفهوم به‌قاعده «حرمت اختلال نظام» نیز تعبیر شده است که جنبه سلبی آن است. مرحوم امام در مباحث فقهی خود می‌نویسند: «مع أنّ حفظ النظام من الواجبات الأکیده و اختلال أُمور المسلمین من الأُمور المبغوضه و لا یقام بذا و لا یسدّ هذا إلّا بوال و حکومه».

جرمی که اخلال در نظام فرهنگی است و به این جنبه آن توجه نمی‌شود

بنابراین جرم نخست، مهم است؛ اما نباید از جرم اصلی غافل شد! جرمی که مصداق چند حکم است؛ یعنی جرم کشف حجاب آن دو خانم. کشف حجاب در کشور اسلامی که قانون حجاب اسلامی دارد؛ خودش از مصادیق مهم اخلال در نظام کشور است؛ زیرا اخلال در نظام فرهنگی و به‌مرور نظام امنیتی کشور می‌شود. این نکته کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد!

به‌طور معمول تنها جرم کشف حجاب در قانون بیان می‌گردد که البته درست است؛ اما علاوه بر این جرم، در فضای کنونی که کشف حجاب خواسته یا نخواسته با هدف تغییر نظام فرهنگی کشور انجام می‌گیرد، حکمی مضاعف دارد که قضات باید بدان توجه کنند!

قانون این است که بر اساس تبصره ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی (مصوب ۱۳۷۵)، زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند، به حبس از ده روز تا دو ماه و جزای نقدی محکوم خواهند شده‌اند؛ اما این کف جرم است.[۳]

هر جرمی بر اساس عناوین ثانوی می‌تواند دارای عقاب مضاعف شود. حداقل این است که به قطع در شرایط کنونی کشف حجاب از یک عمل شخصی خارج شده است و خواسته و ناخواسته انجام دهنده آن نوعی عمل هماهنگ با دیگران در جهت تغییر نظام فرهنگی کشور را انجام می‌دهد. جرمی که به‌مراتب از جرم کشف حجاب شخصی در دورانی دیگر سنگین‌تر است.

نویسنده: حجت‌الاسلام هادی عجمی، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه و پژوهشگر فقه تربیتی

————————–

[۱]. سید روح اللّه موسوى خمینی ره، کتاب البیع، ج‌۲، ص ۶۱۹).

[۲].‌ «القضاء واجب کفائیّ و ذلک لتوقّف حفظ النظام المادی و المعنوی علیه» (سید ابو القاسم موسوى خویى، موسوعه الإمام الخوئی، ج‌۱، ص ۱۴).

[۳]. البته کل ماده ۶۳۸ این است: هر کس علناً در انظار و اماکن عمومی و معابر تظاهر به عمل حرامی نماید علاوه بر کیفر عمل به حبس از ده روز تا دو ماه یا تا (۷۴) ضربه شلاق محکوم می‌گردد و در صورتی که مرتکب عملی شود که نفس آن عمل دارای کیفر نمی‌باشد ولی عفت عمومی را جریحه‌دار نماید فقط به حبس از ده روز تا دو ماه یا تا (۷۴) ضربه شلاق محکوم خواهد شد.

اما در تبصره آمده: تبصره: زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس از ده روز تا دو ماه و یا از پنجاه هزار تا پانصد هزار ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد. نبابراین شلاق حذف شده است